जीवित्पुत्रिका (जितिया)
आश्विन मास के कृष्ण पक्ष की अष्टमी, जिसे माताएँ अपनी संतान की दीर्घायु और कुशलता के लिए रखती हैं। यह कठिनतम व्रतों में गिना जाता है — पूर्ण निर्जला, जल तक नहीं, जो दिनभर चलकर रात तक जाता है। बिहार, झारखंड, पूर्वी उत्तर प्रदेश और नेपाल के मिथिला क्षेत्र में इसका विशेष प्रचलन है, और यह तीन दिनों में पूरा होता है: पहले नहाय-खाय, फिर निर्जला अष्टमी, और अगली सुबह पारण। इसके केंद्र में हैं जीमूतवाहन — वह राजकुमार जिसने दूसरी माँ के पुत्र को बचाने के लिए अपना शरीर अर्पित कर दिया।
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सप्तमी को नहाय-खाय रखें: स्नान करें — संभव हो तो नदी या पोखर में — और एक समय शुद्ध सात्विक भोजन करें; अधिकांश घरों में यह मड़ुआ की रोटी और नोनी का साग होता है।,अष्टमी को भोर से पहले ओटघन करें — अंतिम आहार, प्रायः दही-चूड़ा, अँधेरा रहते ही पूर्ण कर लें; इसके समाप्त होते ही निर्जला आरंभ हो जाता है।,संतान की दीर्घायु के लिए संकल्प लें, प्रत्येक संतान का नाम लेकर, और दिनभर अन्न-जल दोनों का त्याग रखें।,अपराह्न या प्रदोष में पूजा सजाएँ: कुश से बनी जीमूतवाहन की प्रतिमा जल-पात्र में या शुद्ध की गई भूमि पर स्थापित करें, और पास में गोबर या मिट्टी से बनी चील और सियारिन की आकृतियाँ रखें।,जीमूतवाहन को अक्षत, रोली, चंदन, पुष्प, धूप और घी का दीपक अर्पित करें, और चील-सियारिन को सरसों का तेल तथा खली चढ़ाएँ।,जितिया धारण करें — लाल-पीला धागा, जिसमें प्रत्येक संतान के लिए एक गाँठ या लॉकेट हो — और व्रत भर पहने रहें।,अन्य स्त्रियों के साथ जीमूतवाहन तथा चील-सियारिन की कथा सुनें और आरती करें।,नवमी की सुबह अष्टमी बीत जाने पर पारण करें, अपनी कुल-परंपरा के अनुसार — प्रायः मड़ुआ की रोटी, नोनी का साग या झोर-भात से।katha
जीमूतवाहन विद्याधरों के राजकुमार थे, जिन्हें राजगद्दी से कोई मोह नहीं था; राज्य दान कर वे वन में अपने वृद्ध पिता की सेवा करने चले गए। वहाँ उन्हें एक भयानक व्यवस्था का पता चला: नाग-कुलों को बचाने के लिए प्रतिदिन एक नाग गरुड़ के आहार हेतु भेजा जाता था, और उस दिन बारी शंखचूड़ नामक युवक की थी। उसकी माँ का विलाप ऐसा था कि जीमूतवाहन आगे नहीं बढ़ सके। उन्होंने बलि के लिए रखा लाल वस्त्र स्वयं ओढ़ लिया, वध-शिला पर लेट गए, और गरुड़ उन्हें उठा ले गया। गरुड़ ने उन्हें नोचा, पर न कोई चीख मिली, न छटपटाहट — केवल धैर्य — और वह ठिठक गया। सत्य सामने आया तो गरुड़ ने प्रण किया कि अब कोई नाग नहीं लेगा, और अमृत से खाए हुए नागों को पुनः जिला दिया। एक माँ के शोक का उत्तर एक अनजान के शरीर ने दिया था। माताएँ इसी नाम पर यह व्रत रखती हैं, कि उनकी संतान की रक्षा वैसे ही हो जैसे शंखचूड़ की हुई। साथ में चील-सियारिन की पूजा होती है — चील ने कभी यह व्रत निष्ठा से निभाया था और सियारिन ने छिपकर तोड़ दिया था — दोनों साथ स्मरण की जाती हैं ताकि व्रत का निर्वाह पूरा हो।samagri
कुश से बनी जीमूतवाहन की प्रतिमा, अथवा उनका चित्र,चील और सियारिन की आकृतियों के लिए गोबर या मिट्टी,जितिया धागा — लाल-पीला, प्रत्येक संतान के लिए एक गाँठ या लॉकेट सहित,अक्षत, रोली, चंदन और ताजे पुष्प,रुई की बाती वाला घी का दीपक, धूप और कपूर,चील-सियारिन के लिए सरसों का तेल और खली,ओटघन के लिए दही-चूड़ा; नहाय-खाय और पारण हेतु मड़ुआ का आटा और नोनी का साग, परंपरा के अनुसार,स्थापना के लिए जल का छोटा पात्र या कलश
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