नवरात्रि 2026 दूसरा दिन: 12 अक्टूबर को मां ब्रह्मचारिणी की पूजा विधि, भोग, मंत्र और रंग
नवरात्रि 2026 का दूसरा दिन सोमवार, 12 अक्टूबर 2026 को है। अश्विन शुक्ल द्वितीया 11 अक्टूबर को 21:32 बजे से 12 अक्टूबर को 22:14 बजे तक। मां ब्रह्मचारिणी की तपस्या, जप माला और कमंडल, मिश्री का भोग, मंत्र का अर्थ, पूजा विधि और दिल्ली के समय।
शारदीय नवरात्रि 2026 का आरंभ रविवार, 11 अक्टूबर को होता है। दूसरा दिन — द्वितीया, यानी मां ब्रह्मचारिणी का दिन — सोमवार, 12 अक्टूबर 2026 को पड़ता है। इस बार तारीख पर कोई विवाद नहीं है, और इसकी वजह साफ है।
नवरात्रि 2026 का दूसरा दिन सोमवार, 12 अक्टूबर को है
अश्विन शुक्ल द्वितीया रविवार, 11 अक्टूबर को 21:32 बजे लगती है और सोमवार, 12 अक्टूबर को 22:14 बजे समाप्त होती है। दिल्ली में 12 अक्टूबर का सूर्योदय 06:21 पर है। यानी सूर्योदय के समय तिथि पहले से चल रही है और उसके बाद भी करीब सोलह घंटे बनी रहती है। झगड़ा तब होता है जब तिथि दिन चढ़ते-चढ़ते खत्म हो जाए और दो तारीखें उस पर दावा करें; यहां वह स्थिति है ही नहीं।
ध्यान रहे: ऊपर दिए तिथि के समय आपके शहर से नहीं बदलते। तिथि सूर्य और चंद्रमा के बीच का कोण है, और वह जिस क्षण बदलती है वह पूरे भारतीय मानक समय क्षेत्र में एक ही क्षण होता है। बदलता सिर्फ सूर्योदय है।
12 अक्टूबर 2026 के समय (दिल्ली)
| विवरण | दिल्ली (भा.मा.स.) |
|---|---|
| सूर्योदय | 06:21 |
| सूर्यास्त | 17:53 |
| चंद्रोदय | 07:46 |
| चंद्रास्त | 18:40 |
| द्वितीया आरंभ | 11 अक्टूबर, 21:32 |
| द्वितीया समाप्त | 12 अक्टूबर, 22:14 |
| नक्षत्र (सूर्योदय पर) | स्वाति (पाद 2) |
| योग (सूर्योदय पर) | विष्कम्भ |
| करण | बालव |
| चंद्र राशि | तुला |
| राहु काल | 07:47 – 09:14 |
| ब्रह्म मुहूर्त | 04:45 – 05:33 |
| अभिजित मुहूर्त | 11:44 – 12:30 |
| प्रदोष काल | 17:53 – 20:17 |
ये सभी समय दिल्ली के हैं। सूर्योदय हर शहर में अलग होता है — पूर्व में पहले, पश्चिम में बाद में — और सूर्योदय से निकलने वाली हर अवधि उसी के साथ खिसक जाती है। समय तय करने से पहले अपने शहर का दैनिक पंचांग देख लें।
इस बार राहु काल सुबह की पूजा के समय पर पड़ रहा है
सोमवार को दिल्ली में राहु काल 07:47 से 09:14 तक है — ठीक उसी समय जब ज़्यादातर घरों में स्नान हो चुका होता है और लोग पूजा पर बैठने वाले होते हैं। राहु काल मुहूर्त शास्त्र का विषय है और वह शुभ आरंभ पर लागू होता है — नई यात्रा, नई खरीद, गृह प्रवेश। जो व्रत पहले से चल रहा हो, उसकी रोज़ की पूजा के लिए यह नियम लिखा ही नहीं गया। कलश की स्थापना पहले दिन हो चुकी है; दूसरा दिन उसी अनुष्ठान की निरंतरता है, कोई नया आरंभ नहीं। फिर भी बहुत से परिवार इस अवधि को टालते हैं, और उन्हें समझाने की ज़रूरत भी नहीं। ऐसे में साफ विकल्प हैं — ब्रह्म मुहूर्त 04:45–05:33, 09:14 के बाद कभी भी, अभिजित मुहूर्त 11:44–12:30, या सूर्यास्त के बाद प्रदोष काल। दिल्ली का नहीं, अपने शहर का राहु काल देखिए।
मां ब्रह्मचारिणी कौन हैं
नाम दो शब्दों से बना है। यहां ब्रह्म का अर्थ तप है, और उसी विस्तार में वेद भी। चारिणी यानी जो किसी चीज़ के भीतर विचरती है, जो उसका आचरण करती है। ब्रह्मचारिणी वह हैं जिनका निवास ही तपस्या है।
तपस्या
हिमवान की पुत्री पार्वती ने शिव को पाने का मन बना लिया था, और नारद ने उन्हें साफ कहा कि रास्ता केवल तप से होकर जाता है। पुराणों में इस तपस्या के चरण संख्याओं में मिलते हैं: एक हज़ार वर्ष फल और कंद पर, सौ वर्ष शाक पर, तीन हज़ार वर्ष ज़मीन पर गिरे बिल्व पत्रों पर, और फिर वह अवधि जब उन्होंने गिरे हुए पत्ते भी छोड़ दिए। इसी अंतिम चरण से नाम आया अपर्णा — जिसने एक पत्ता तक नहीं लिया। शरीर क्षीण हुआ, संकल्प नहीं। दूसरे दिन जिनकी पूजा होती है वे उसी तप के बीच की पार्वती हैं, अंत की नहीं। फल नहीं — प्रयास।
जप माला और कमंडल
उनके दो हाथ हैं और कोई शस्त्र नहीं — नौ रूपों में यह असामान्य है। दाहिने हाथ में जप माला, बाएं में कमंडल। माला दोहराव है — वही नाम फिर से, वही दिन फिर से; तपस्या इसी से बनती है। कमंडल तपस्वी की पूरी संपत्ति है। शस्त्र का न होना कहता है कि इस दिन की लड़ाई किसी और से नहीं है। यह भी कह देना ठीक होगा कि ग्रंथ वस्तुओं का वर्णन करते हैं, हर वस्तु का अर्थ नहीं बताते; ऊपर की व्याख्या परंपरागत टीका है, शास्त्रवचन नहीं।
दूसरे दिन का रंग: सफेद, एक शर्त के साथ
मां ब्रह्मचारिणी के लिए सबसे ज़्यादा सफेद रंग बताया जाता है, और वह उन पर बैठता भी है। शर्त यह है कि किसी पुराण में नौ रूपों के लिए रंग नहीं दिए गए। दिनवार रंगों की सूची आधुनिक परंपरा है और दो अलग-अलग रूपों में चलती है: एक देवी से जुड़ी, जिसमें दूसरा दिन हमेशा सफेद है, और दूसरी वार से जुड़ी, जिसमें सोमवार सफेद है। इसी वजह से सूचियां अखबार-दर-अखबार अलग होती हैं और हर साल बदलती हैं — दोनों तभी मिलती हैं जब दिन की संख्या और वार का मेल बैठ जाए। 2026 में मेल बैठ रहा है, क्योंकि दूसरा दिन सोमवार है। पसंद हो तो पहनिए; व्रत इस पर निर्भर नहीं है।
भोग: चीनी और मिश्री
दूसरे दिन का भोग चीनी है — प्रायः मिश्री, कहीं साधारण शक्कर, कहीं पंचामृत में मिश्री मिलाकर। बाद में यही प्रसाद के रूप में बांटा जाता है।
साथ में यह कारण भी छपा मिलता है कि इस दिन चीनी का भोग परिवार की आयु बढ़ाता है। यह मान्यता वास्तव में व्यापक है। जो हम नहीं करेंगे वह है इसे बढ़ा-चढ़ाकर पेश करना: ब्रह्मचारिणी से जुड़े पुराण-अंश कोई कारण नहीं बताते, और कहीं नहीं लिखा कि चीनी ही क्यों। यह एक परंपरा है, बिना किसी तर्क के — और परंपरा अपने आप में पर्याप्त कारण है। मिश्री न हो तो साधारण चीनी हर जगह स्वीकार्य है।
मंत्र और उसका अर्थ
बीज मंत्र — ॐ देवी ब्रह्मचारिण्यै नमः। माला पर 11, 21 या 108 बार।
ध्यान श्लोक — दधाना कर पद्माभ्यामक्षमाला कमण्डलू। देवी प्रसीदतु मयि ब्रह्मचारिण्यनुत्तमा॥ अर्थ: अपने दोनों कर-कमलों में अक्षमाला और कमण्डल धारण करने वाली, सर्वोत्तम ब्रह्मचारिणी देवी मुझ पर प्रसन्न हों। पूरा श्लोक एक ही वाक्य है, और उसमें इसके सिवा कुछ मांगा नहीं गया।
देवी सूक्त की पंक्ति — या देवी सर्वभूतेषु माँ ब्रह्मचारिणी रूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥ अर्थ: जो देवी सभी प्राणियों में ब्रह्मचारिणी रूप में स्थित हैं, उन्हें बार-बार नमस्कार। नमस्तस्यै तीन बार जान-बूझकर है; इसे छोटा न करें।
पूजा विधि, क्रम से
- सूर्योदय के आसपास या उससे पहले स्नान करें; स्वच्छ सफेद या हल्के रंग के वस्त्र पहनें।
- सबसे पहले कलश देखें — जल की जांच करें, और अखंड ज्योति जलाई हो तो उसे संभालें।
- प्रतिमा या चित्र को जल, फिर पंचामृत, फिर जल अर्पित करें।
- रोली और अक्षत लगाएं; सफेद फूल मिल जाएं तो वही चढ़ाएं।
- मिश्री या चीनी का भोग फल और पान-सुपारी के साथ अर्पित करें।
- दीपक और धूप जलाएं। माला पर बीज मंत्र, फिर ध्यान श्लोक।
- दुर्गा सप्तशती का जो अध्याय आप पढ़ रहे हैं वह पढ़ें, या दुर्गा चालीसा।
- आरती करें और प्रसाद बांटें।
इसमें कुछ भी मिनट के हिसाब से बंधा नहीं है। अपवाद सिर्फ अखंड ज्योति है — वह नौ दिन का संकल्प है, और सबसे ज़्यादा दूसरे ही दिन टूटती है, जब पहले दिन का उत्साह उतरने लगता है।
यह दिन किसके लिए है: तप, संयम, संकल्प
नौ दिनों में हर दिन का एक गुण है, और दूसरे दिन का गुण सबसे कम आकर्षक है: तप, संयम, और संकल्प — वह संकल्प जो उस बिंदु के बाद भी टिका रहे जहां वह दिलचस्प नहीं रह जाता। पहला दिन नींव है — शैलपुत्री, पर्वत की पुत्री, वह ज़मीन हैं जिस पर आप खड़े हैं। दूसरा दिन वह है जो आप उस ज़मीन पर तब करते हैं जब कोई देख नहीं रहा। पार्वती की तपस्या नाटकीय नहीं है; वह लंबी है। वे किसी से लड़ती नहीं। वे बस रुकती नहीं।
व्रत का व्यावहारिक अर्थ भी यही है। ऐसा कुछ चुनिए जो बचे हुए आठ दिन निभा सकें। अंत तक निभाया गया छोटा संयम, चौथे दिन छोड़ दिए गए बड़े व्रत से कहीं ज़्यादा ब्रह्मचारिणी के करीब है।
नवरात्रि 2026 के नौ दिन, और दो असामान्य बातें
| दिन | देवी | तिथि | तारीख, 2026 |
|---|---|---|---|
| 1 | शैलपुत्री | प्रतिपदा | रविवार, 11 अक्टूबर |
| 2 | ब्रह्मचारिणी | द्वितीया | सोमवार, 12 अक्टूबर |
| 3 | चंद्रघंटा | तृतीया | मंगलवार, 13 अक्टूबर |
| 4 | कूष्मांडा | चतुर्थी | बुधवार, 14 अक्टूबर |
| 5 | स्कंदमाता | पंचमी | गुरुवार, 15 अक्टूबर |
| 6 | कात्यायनी | षष्ठी | शुक्रवार, 16 अक्टूबर |
| 7 | कालरात्रि | सप्तमी | शनिवार 17 और रविवार 18 अक्टूबर |
| 8 | महागौरी | अष्टमी | सोमवार, 19 अक्टूबर |
| 9 | सिद्धिदात्री | नवमी (10:52 से) | सोमवार, 19 अक्टूबर |
| — | विजयादशमी | दशमी (12:50 से) | मंगलवार, 20 अक्टूबर |
सप्तमी दो सूर्योदय तक रहती है: वह 17 अक्टूबर को 05:55 पर लगती है और 18 अक्टूबर को 08:28 तक चलती है, इसलिए दोनों दिन सूर्योदय के समय सप्तमी ही रहती है। फिर अष्टमी और नवमी एक ही तारीख पर आ जाती हैं: अष्टमी 19 अक्टूबर को 10:52 तक है और उसी घड़ी नवमी शुरू हो जाती है — यानी दुर्गा अष्टमी और महानवमी दोनों 19 अक्टूबर को, और विजयादशमी 20 अक्टूबर को, जहां दशमी 12:50 बजे लगती है और अपराह्न काल में बनी रहती है — इसी से तारीख तय होती है। कन्या पूजन या नवमी हवन की योजना हो तो तारीख 19 अक्टूबर रखिए, 20 नहीं। पूरा क्रम हमारे नवरात्रि 2026 नौ दिन कैलेंडर में है।
फिलहाल सोमवार माला और कमंडल का है — ऐसा दिन जो बहुत कम मांगता है, और कल फिर वही मांगेगा।