नवरात्रि 2026 कन्या पूजन कब करें: 19 अक्टूबर, विधि और उम्र का नियम

2026-08-25

इस साल अष्टमी और नवमी दोनों 19 अक्टूबर को पड़ रही हैं, इसलिए कन्या पूजन का एक ही दिन बचा है। कब करें, दोनों तिथियाँ एक दिन पर क्यों सिमटीं, दो से दस वर्ष का नियम, लंगूर, भोजन, दान और क्षेत्रीय भेद।

शारदीय नवरात्रि 2026 का आरंभ 11 अक्टूबर से है और कन्या पूजन सोमवार, 19 अक्टूबर 2026 को। इस साल यही एकमात्र दिन है — अष्टमी और नवमी दोनों 19 अक्टूबर को ही पड़ रही हैं, इसलिए हर बरस की बहस — अष्टमी पर करें या नवमी पर — इस बार बची ही नहीं।

तारीख आसान हो गई, पर दिन के भीतर का समय अब ज़्यादा मायने रखता है। नीचे तिथियों का गणित, उम्र का नियम, लंगूर, भोजन, दान, विधि और क्षेत्रीय भेद — क्रम से।

सीधा उत्तर

• 19 अक्टूबर को सूर्योदय के समय अष्टमी चल रही होगी, जो सुबह 10:52 बजे समाप्त होती है।
• नवमी तिथि उसी क्षण, सुबह 10:52 बजे से आरंभ होती है।
• अष्टमी वाले परिवार 10:52 से पहले पूजन करें, नवमी वाले उसके बाद। किसी को तारीख बदलनी नहीं पड़ेगी।
• विजयादशमी अगले दिन, मंगलवार 20 अक्टूबर 2026 को है।

ऊपर के सभी समय दिल्ली के भारतीय मानक समय से हैं। सूर्योदय शहर-दर-शहर बदलता है — पूर्वी और पश्चिमी छोर में एक घंटे से भी अधिक का अंतर — इसलिए सूर्योदय से नापी हर अवधि आपके शहर से खिसकेगी। तिथि बदलने का क्षण नहीं खिसकता: 10:52 कोलकाता, दिल्ली और अहमदाबाद में एक ही पल है। अपने शहर का समय दैनिक पंचांग पर देखें।

अष्टमी और नवमी एक ही दिन क्यों

तिथि दिन नहीं होती। यह वह अवधि है जिसमें चंद्रमा सूर्य से 12 अंश आगे निकलता है — कभी 20 घंटे, कभी 26 — जबकि सौर दिन तय 24 घंटे का है। इसीलिए तिथियाँ सरकती हैं: कभी एक तिथि दो सूर्योदय छूकर दो बार गिनी जाती है (वृद्धि), कभी दो सूर्योदयों के बीच ही पूरी होकर छूट जाती है (क्षय)।

2026 में यह जल्दी दिख जाता है। सप्तमी 17 अक्टूबर को सुबह 5:55 बजे, सूर्योदय से ठीक पहले शुरू होकर 18 अक्टूबर सुबह 8:28 तक चलती है। वह दो सूर्योदय छूती है, इसलिए 17 और 18 — दोनों नवरात्रि का सातवाँ दिन गिने जाते हैं। यही पुनरावृत्ति आगे की गिनती धकेल देती है।

अष्टमी 18 अक्टूबर को सुबह 8:28 बजे, सूर्योदय के बाद आरंभ होती है, इसलिए उसका दिन 19 अक्टूबर बनता है। वह 10:52 पर समाप्त होती है और नवमी तुरंत शुरू हो जाती है। नवमी 20 अक्टूबर दोपहर 12:50 तक रहती है, पर वह मंगलवार विजयादशमी का है — उस दिन अपराह्न में दशमी है और श्रवण नक्षत्र भी। दसवाँ दिन भर जाने पर नवमी के कृत्य 19 अक्टूबर पर लौट आते हैं, जहाँ दोपहर भर नवमी है। एक तारीख, दोनों तिथियाँ।

19 अक्टूबर 2026 का समय (दिल्ली)

इनमें दो पंक्तियाँ गणना से निकली हैं, यह कह देना ठीक है। संधि काल तिथि-संधि के दोनों ओर के 24-24 मिनट हैं। अपराह्न दिनमान का चौथा भाग है, जो दिल्ली के 11 घंटे 21 मिनट के दिनमान पर दोपहर 1:14 से 3:30 बनता है।

राहु काल पर: पर्व-निमित्त कृत्यों में शास्त्र इसका निषेध नहीं करता, और अधिकतर परिवार बिना रुके पूजन करते हैं। यदि आपके यहाँ बचने का नियम है, तो 9:15 के बाद शुरू कर 10:52 से पहले पूरा कर लें। अपने शहर का समय राहु काल पृष्ठ पर मिलेगा।

कितनी कन्याएँ, और किस उम्र की

नौ कन्याओं का प्रचलन सबसे आम है, देवी के नौ रूपों के अनुरूप — पर यह परंपरा है, अटल नियम नहीं। परिवार सामर्थ्य के अनुसार दो, पाँच, सात, नौ या ग्यारह कन्याएँ बुलाते हैं, और कम संख्या को शास्त्र अधूरा पूजन नहीं कहता। स्रोत स्पष्ट उम्र पर हैं: दो से दस वर्ष, हर वर्ष का अपना नाम।

दो वर्ष से छोटी बच्ची न बैठ पाती है, न अर्पित भोजन ले पाती है। दस के ऊपर स्रोत सूची बंद कर देते हैं — पूजन कुमारी का है, यही सीमा परंपरा से मानी गई है। शास्त्र सीमा बताते हैं, तर्क नहीं देते, और जो कारण वे नहीं देते वह हम भी नहीं गढ़ेंगे। कुछ ग्रंथ हर आयु का अलग फल जोड़ते हैं, पर वे सूचियाँ आपस में मेल नहीं खातीं, इसलिए हमने केवल नाम और अर्थ दिया है।

लंगूर या बटुक

उत्तर भारत के बड़े हिस्से में कन्याओं के साथ एक छोटा बालक भी बिठाया जाता है। उसे लंगूर कहते हैं, कहीं लंगूरा, कहीं बटुक — और भैरव माना जाता है, जो देवी की देहरी की रक्षा करते हैं। उसे भी भोजन और दक्षिणा दी जाती है, और पंजाब, हिमाचल, दिल्ली तथा उत्तर प्रदेश में उसके बिना पूजन अधूरा माना जाता है। यह सर्वत्र नहीं: पूर्वी और दक्षिण भारत में प्रायः बालक नहीं बिठाया जाता। दोनों में कोई दूसरे की चूक नहीं है।

भोजन में क्या

सामान्य थाली है काले चने, पूरी और सूजी का हलवा — बिना प्याज-लहसुन के। कुछ घरों में खीर, नारियल या फल भी जुड़ता है। भोजन कन्याओं के आने से पहले तैयार रखें, ताकि उनके बैठने पर कुछ जल्दबाज़ी में न बने।

दो व्यावहारिक बातें। थाली बनने से पहले एलर्जी पूछ लें — चना, सूजी और मेवे कुछ बच्चों के लिए सचमुच जोखिम हैं। और थाली पूरी करने का दबाव न डालें: आधी छूटी थाली अशुभ संकेत नहीं, बस पाँच साल की बच्ची है जिसका पेट भर गया।

दान में क्या

भोजन के बाद हर कन्या को दक्षिणा और भेंट दी जाती है — चुनरी, चूड़ियाँ, क्लिप, थोड़ी राशि, कॉपी-पेंसिल या स्कूल का सामान। कोई राशि निर्धारित नहीं, और परंपरा साफ़ कहती है कि दिखावे का दान दान नहीं होता। जो घर बिना खिंचाव के दे सके वही दें, हर कन्या को एक जैसा दें, और देते हुए फ़ोटो न खींचें। कन्याओं से व्रत नहीं कराया जाता, न जल्दी जगाया जाता, न उनकी इच्छा से अधिक रोका जाता है।

विधि, क्रम से

1. कन्याओं को एक-दो दिन पहले निमंत्रण दें, ताकि उनके घर को पता हो।
2. स्वच्छ जल से उनके पैर धोएँ — कोमलता से, और तभी जब बच्ची सहज हो — फिर पोंछ दें।
3. माथे पर रोली और अक्षत लगाएँ, दाहिनी कलाई पर कलावा बाँधें।
4. पुष्प अर्पित करें और उनके सम्मुख आरती करें।
5. भोजन परोसें। उनके पास बैठें, ऊपर खड़े होकर न देखें।
6. दक्षिणा और भेंट हर कन्या के हाथ में दें।
7. चरण स्पर्श कर आशीर्वाद लें और उन्हें द्वार तक छोड़ें।

जिन घरों में नवरात्रि व्रत भी है, वहाँ पूजन पूरा होने पर पारण होता है — नवमी की प्रतीक्षा करने वालों के लिए 10:52 के बाद।

जहाँ परंपरा सचमुच अलग है

बंगाल में कुमारी पूजा अलग ही कृत्य है: एक ही कन्या, जिसे स्वयं देवी मानकर पूजा जाता है, प्रायः अष्टमी को या संधि काल में। वह नौ कन्याओं और एक बालक वाला रूप नहीं, और उसे उस साँचे में ढालने की ज़रूरत भी नहीं। महाराष्ट्र और गुजरात में कन्याओं का सम्मान कई दिनों पर होता है; उत्तर भारत के कई परिवार नौ दिन छोटा और अष्टमी को पूरा पूजन करते हैं। ये सब जीवित परंपराएँ हैं — अपनी वाली निभाइए। पूरे नौ दिनों का क्रम नवरात्रि 2026 कैलेंडर में है, और बड़ा संदर्भ दुर्गा अष्टमी और महानवमी 2026 में।

एक दावा जो हम नहीं करेंगे

आपको ऐसे लेख मिलेंगे जो कहते हैं कि कन्या पूजन से पोषण मिलता है, या यह लैंगिक समानता सिखाता है, या इसका कोई शारीरिक लाभ है। शास्त्र इनमें से कोई तर्क नहीं देता। वह इतना कहता है कि कुमारी में देवी का वास है और उसी रूप में उनका सम्मान करना है — और वहीं रुक जाता है। यह धार्मिक कथन है, उसी रूप में रखा गया, और उसे किसी उधार के वैज्ञानिक आवरण की आवश्यकता नहीं।