विवाह मुहूर्त नवंबर-दिसंबर 2026: देव उठनी के बाद शादी की तारीखें
शुक्रवार, 20 नवंबर 2026 को देव उठनी एकादशी से विवाह का मौसम खुलता है — हमारा पंचांग मध्य दिसंबर के खरमास तक दस नक्षत्र-शुद्ध तारीखें देता है। पूरी सूची, छाँटने का तरीका, और अंतिम मुहूर्त पुरोहित से ही क्यों पक्का हो।
देव उठनी एकादशी बीतते ही हर उस घर में सवाल बदल जाता है जहाँ शादी होनी है — अब सवाल यह नहीं कि इस सर्दी में या नहीं, बल्कि यह कि तारीख कौन-सी। हमारा पंचांग देव उठनी एकादशी को शुक्रवार, 20 नवंबर 2026 पर रखता है — जिस दिन विवाह पर चार महीने का विराम समाप्त होता है — और उस दिन से मध्य दिसंबर में खरमास लगने तक हमारे इंजन को दस दिन ऐसे मिलते हैं जिन पर विवाह-योग्य नक्षत्र शुद्ध तिथि पर बैठा है। यहाँ वे दसों दिन हैं, छाँटने का तरीका है, और वह बात भी जो कोई वेबसाइट आपके लिए नहीं कर सकती: अंतिम मुहूर्त लग्न शुद्धि के साथ, आपके पुरोहित से निकलता है।
विवाह चार महीने क्यों रुके रहते हैं
इस विराम का नाम है। आषाढ़ की देवशयनी एकादशी से विष्णु योगनिद्रा में माने जाते हैं, और आगे के चार मास चातुर्मास कहलाते हैं। पंचांग इन महीनों में खाली नहीं बैठता — सावन के सोमवार, गणेश चतुर्थी, नवरात्रि, दिवाली सब इसी अवधि में हैं — पर वह संस्कार रुकता है जिसे साक्षी रूप में जागे हुए विष्णु चाहिए, और उस सूची में विवाह सबसे ऊपर है। कार्तिक शुक्ल एकादशी को वे जागते हैं — इसीलिए प्रबोधिनी — और मौसम खुल जाता है। यह असुविधा पर चढ़ा अंधविश्वास भी नहीं: कार्तिक आते-आते बरसात की सड़कें सूख चुकी हैं और फ़सल घर आ चुकी है। शास्त्र और अर्थशास्त्र इस तारीख पर एकमत हैं।
द्वार खुलता है: 20 नवंबर 2026
हमारा पंचांग कार्तिक शुक्ल एकादशी को शुक्रवार, 20 नवंबर 2026 पर रखता है — इस वर्ष इस तिथि के अपने पेच भी हैं, तिथि-क्षय समेत, जिन्हें देव उठनी 2026 के हमारे लेख में देखा जा सकता है। अगले दिन शनिवार, 21 नवंबर 2026 को तुलसी विवाह है — शालिग्राम से तुलसी का विवाह, जो परंपरा से मनुष्यों के विवाह-मौसम का शुभारंभ करता है। बहुत से परिवार मानते हैं कि घर की शादी देव-विवाह से पहले नहीं होनी चाहिए; संयोग अच्छा है कि 21 नवंबर मौसम का पहला शुद्ध दिन भी है।
यह सूची क्या है — और क्या नहीं
पहले ईमानदारी, क्योंकि शादी की तारीखें ही वह जगह हैं जहाँ पंचांग वेबसाइटें बढ़-चढ़कर दावे करती हैं। नीचे के दस दिन हमारे अपने दृक-सत्यापित इंजन से निकले हैं, दिल्ली के लिए दो शर्तों पर छनकर: दिन पर ग्यारह शास्त्रीय विवाह-योग्य नक्षत्रों में से कोई एक हो, और तिथि न रिक्ता हो — चतुर्थी, नवमी, चतुर्दशी — न अमावस्या।
इससे ये नक्षत्र-शुद्ध उम्मीदवार बनते हैं — शॉर्टलिस्ट, प्रमाणित मुहूर्त नहीं। पूरे मुहूर्त के लिए कम से कम दो जाँचें और चाहिए। पहली है लग्न शुद्धि — फेरों की घड़ी के अपने नियम हैं, नीचे समझाए हैं। दूसरी है शुक्र और गुरु के अस्त की स्थिति: जब शुक्र या गुरु अस्त चल रहे हों, तो उत्तर की अधिकांश परंपराएँ विवाह रोक देती हैं, दिन कितना भी शुद्ध क्यों न हो। दोनों जाँचें पुरोहित का क्षेत्र हैं। इस सूची से तारीखें छाँटें; अंतिम तारीख लग्न के साथ ही पक्की करें।
उम्मीदवार दिन: 20 नवंबर से 24 दिसंबर 2026
हमने देव उठनी से 24 दिसंबर तक हर दिन जाँचा। दस दिन छनकर निकले:
| तारीख | दिन | नक्षत्र | तिथि |
|---|---|---|---|
| 21 नवंबर | शनिवार | उत्तरा भाद्रपद | शुक्ल द्वादशी |
| 25 नवंबर | बुधवार | रोहिणी | कृष्ण प्रतिपदा |
| 26 नवंबर | गुरुवार | मृगशिरा | कृष्ण द्वितीया |
| 1 दिसंबर | मंगलवार | मघा | कृष्ण अष्टमी |
| 3 दिसंबर | गुरुवार | उत्तरा फाल्गुनी | कृष्ण दशमी |
| 4 दिसंबर | शुक्रवार | हस्त | कृष्ण एकादशी |
| 6 दिसंबर | रविवार | स्वाती | कृष्ण त्रयोदशी |
| 10 दिसंबर | गुरुवार | मूल | शुक्ल प्रतिपदा |
| 12 दिसंबर | शनिवार | उत्तराषाढ़ा | शुक्ल तृतीया |
| 19 दिसंबर* | शनिवार | रेवती | शुक्ल दशमी |
गणनाएँ दिल्ली के लिए हैं, सभी समय भारतीय मानक समय में। तिथि और नक्षत्र की सीमाएँ एक क्षण पर पड़ती हैं, इसलिए जो दिन दिल्ली में शुद्ध है वह प्रायः और शहरों में भी शुद्ध रहेगा — पर जहाँ नक्षत्र सुबह जल्दी समाप्त हो रहा हो, वहाँ सीमा का मामला पलट सकता है: कार्ड छपवाने से पहले अपने शहर की तिथि का समय देख लें। और शुरुआत का खाली अंतराल मुर्दा सप्ताह नहीं है: मंगलवार, 24 नवंबर 2026 को कार्तिक पूर्णिमा है — स्नान-दान का दिन, जिसका पारिवारिक कैलेंडर पर अपना दावा है।
विवाह-योग्य नक्षत्र कौन-से हैं
मुहूर्त-ग्रंथ सत्ताईस में से ग्यारह नक्षत्र विवाह के लिए स्वीकार करते हैं: रोहिणी, मृगशिरा, मघा, उत्तरा फाल्गुनी, हस्त, स्वाती, अनुराधा, मूल, उत्तराषाढ़ा, उत्तरा भाद्रपद और रेवती — मोटे तौर पर ध्रुव (स्थिर) और मृदु (कोमल) संज्ञक वर्ग: स्थिरता उस बंधन के लिए जिसे टिकना है, कोमलता उस जीवन के लिए जिसे नरमी से जीना है। हमारी तालिका की हर तारीख इन्हीं ग्यारह में से किसी एक पर बैठी है।
दो के साथ सावधानियाँ जुड़ी हैं। मघा का पहला चरण छोड़ा जाता है; मूल गंडांत पर बैठा है, और कई कुल-परंपराएँ उसे वहाँ भी सँभलकर लेती हैं जहाँ ग्रंथ स्वीकारते हैं। 1 दिसंबर (मघा) और 10 दिसंबर (मूल) सूची में इसलिए हैं कि ग्रंथ उन्हें रखते हैं; आपकी परंपरा उन्हें लेती है या नहीं — यह पुरोहित से पूछने की बात है, हमसे नहीं।
रिक्ता तिथियाँ और अमावस्या क्यों छूटीं
चतुर्थी, नवमी और चतुर्दशी रिक्ता — "खाली" — तिथियाँ हैं, और मुहूर्त-परंपरा शुभ आरंभ इनसे दूर रखती है; मान्यता है कि खाली तिथि पर शुरू किया काम खाली ही रहता है। अमावस्या के लिए तर्क नहीं चाहिए: वह पितरों की है, मंडप की नहीं।
कुछ परिवार और कड़ा छानते हैं — प्रतिपदा, अष्टमी, या भोज-भरे आयोजन के लिए एकादशी का व्रत-दिन भी छोड़ देते हैं। ये रीतियाँ ग़लती नहीं हैं, और ये सूची को और छोटा करेंगी: 25 नवंबर, 1 दिसंबर, 4 दिसंबर और 10 दिसंबर वे तारीखें हैं जिन पर ऐसे फ़िल्टर असर डालते हैं। हमारी छँटाई न्यूनतम साझा नियम है; कड़ी छँटाई आपकी परंपरा का अधिकार।
अबूझ मुहूर्त: जिनके लिए पूछना नहीं पड़ता
अबूझ उन दिनों का नाम है जिन्हें इतना स्वयंसिद्ध शुभ माना गया है कि उनके लिए पंचांग खोलने की ज़रूरत नहीं समझी जाती। देव उठनी एकादशी स्वयं इस मौसम का सबसे बड़ा अबूझ मुहूर्त है — राजस्थान, मध्य प्रदेश और हिंदी पट्टी के बड़े हिस्से में हर वर्ष इसी दिन सामूहिक विवाह होते हैं, केवल रीति के बल पर; तुलसी विवाह के दिन की भी ऐसी ही प्रतिष्ठा है। पर यह क्षेत्रीय रीति है — पुरानी और मज़बूत, कोई सार्वभौमिक विधान नहीं; बहुत-सी परंपराएँ अबूझ दिन पर भी ठीक से लग्न निकलवाना चाहती हैं।
खरमास: मध्य दिसंबर का पूर्ण विराम
16 दिसंबर 2026 के आसपास सूर्य धनु राशि में प्रवेश करते हैं, और धनु संक्रांति से खरमास लगता है — वह महीना जिसे उत्तर भारत की परंपरा मकर संक्रांति (मध्य जनवरी) तक विवाह से अलग रखती है। इसीलिए मौसम की व्यावहारिक खिड़की मुश्किल से चार सप्ताह की है, और नवंबर-अंत के हॉल साल भर पहले बुक हो जाते हैं।
इसी से हमारी अंतिम तारीख पर तारांक लगा है। 19 दिसंबर — रेवती, शुक्ल दशमी — नक्षत्र से शुद्ध है, पर खरमास के भीतर पड़ती है। जो परिवार खरमास मानते हैं — और उत्तर में अधिकांश मानते हैं — उनके लिए यह तारीख व्यवहारतः बाहर है। दक्षिण के पंचांग इस सौर मास को अलग तरह देखते हैं, और कुछ समुदाय इस अवधि में भी विवाह करते हैं; आपकी जड़ें विंध्य के दक्षिण में हों तो अपने पुरोहित से पूछें। तारीख हमने इसलिए रखी कि फ़िल्टर उसे पास करता है; झंडी इसलिए लगाई कि ईमानदारी यही माँगती है।
लग्न शुद्धि: जो कदम बाकी रहता है
तारीख मुहूर्त नहीं है। तारीख तय करती है कौन-सा दिन; विवाह लग्न तय करता है कौन-सी घड़ी — फेरों के क्षण पूर्व दिशा में उदित होती राशि। उस लग्न की अपनी नियमावली है: उससे सातवाँ भाव खाली हो, संवेदनशील भावों में पापग्रह न बैठें, लग्नेश अच्छी स्थिति में हो, और बारीक तौल के लिए वर-वधू की कुंडलियाँ देखी जाएँ। एक ही शुद्ध दिन पर विवाह कर रहे दो परिवारों को अलग-अलग घड़ियाँ मिल सकती हैं — और दोनों के पुरोहित सही होंगे।
इसलिए इस पन्ने का उपयोग वैसे ही करें जैसे यह बना है। हमारी सूची आपको सही दिनों तक पहुँचाती है; सही घड़ी तक पुरोहित। हॉल और यात्रा के हिसाब से दो-तीन तारीखें छाँटें, 19 दिसंबर को खरमास पर अपने कुल के रुख़ से भीतर या बाहर करें, और शॉर्टलिस्ट वर-वधू की जन्म-जानकारी समेत पुरोहित के पास ले जाएँ — मुहूर्त उसी बातचीत से निकलता है, इस पन्ने से नहीं। विवाह के दिन बारात के प्रस्थान से पहले अधिकांश परिवारों की तरह उस दिन का राहुकाल देख लें। बाकी लग्न है, परिवार है, और बहुत व्यस्त चार सप्ताह।